1. Олень как посредник между мирами В мифологии многих народов олень является символом перехода между мирами — земным и духовным, между жизнью и смертью. Человек в оленьей маске становится своего рода шаманом или медиатором, который, находясь между этими мирами, создает гнездо как сакральное пространство, связывающее духовное и материальное. Яйцо в этом контексте символизирует зарождение новой жизни, идеи или духа, которые появятся в нашем мире благодаря усилиям и ритуалам этого посредника.

2. Гнездо и космическое яйцо В мифах многих культур присутствует концепция космического яйца — символа Вселенной, из которого рождается мир. Человек в оленьей маске, создающий гнездо и приносящий яйцо, выполняет роль создателя или демиурга. Он не просто формирует гнездо, а творит новый мир или порядок, который должен проявиться. Оленья маска указывает на связь с природными циклами и процессами, а яйцо — на зарождение нового цикла жизни или времени.

3. Олень как дух-защитник природы Олень часто ассоциируется с лесом и природой в целом, являясь её хранителем и защитником. Человек в оленьей маске становится воплощением этого духа-защитника, который выполняет ритуал возрождения или восстановления. В этом контексте, человек-олень стремится сохранить и поддержать естественный порядок вещей, восстанавливая гармонию в окружающем мире.

4. Философия единства и цикла жизни Олень, связанный с природой и её циклами, символизирует также идею вечного возвращения и непрерывного цикла жизни и смерти. Человек в маске оленя представляет собой философскую концепцию единства всего живого. Создавая гнездо, он воплощает идею о том, что всё живое связано в непрерывном цикле. Яйцо, которое он приносит, символизирует новый виток этого цикла, новое начало, которое неизбежно вырастает из старого.

5. Ритуал рождения и заботы Гнездо — это символ безопасности и заботы, место, где рождается и вырастает жизнь. Человек в оленьей маске может олицетворять древнего духа или божество, которое приходит, чтобы обеспечить защиту и заботу новому началу. Принеся яйцо в гнездо, он завершает ритуал, закрепляющий связь между природными и духовными началами, тем самым утверждая, что каждый акт созидания требует как физических усилий, так и духовной заботы.

Заключение Человек в оленьей маске, вьющий гнездо и приносящий яйцо, — это символический образ, который объединяет в себе мифы и философские концепции о создании, защите и цикличности жизни. Он выполняет роль посредника, защитника и творца, отражая глубокие связи между человеком, природой и духовными мирами.

Перформанс, объект

Материалы: Стебли тростника, высохший ил, бумага, вода, дерево

Процесс: Человек в оленьей маске делает гнездо в лесу . А потом приносит туда объемное яйцо с лицом. В гнезде обнаруживается мощный зеленый росток.

От автора: Я создала объект под названием “Гнездо” в рамках симпозиума с главной темой “JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS” . Материалы для этого гнезда были собраны в природе: стебли тростника, которые валялись на земле. Когда вода Дуная затопляла остров, она оставляла на растениях тонкий слой осадочной почвы. После того как вода отступила, и стебли высохли, этот налет превратил их в хрупкий красивый материал. Я в оленьей маске собрала эти стебли и сделала из них гнездо под большим деревом. Гнездо хорошо видно с мостика, но к нему также можно пройти ближе. Внутри гнезда обнаружился  юный зеленый побег, проросший от корней старого дерева. Позднее я принесла большое объемное яйцо, сделанное из мятой бумаги. Когда я установила его в гнезде, стало видно, что у яйца есть лицо, которое меняет своё выражение в зависимости от освещения и влажности. Этот неожиданный элемент добавил объекту живость, делая его чем-то большим, чем просто статическая инсталляция. На следующий день на экскурсии объект пользовался интересом, его рассматривали, его фотографировали, и в нем фотографировались. После продолжительного и сильного дождя яйцо сильно изменило свое выражение лица, гнездо же осталось неизменным, а росток продолжал расти как и положено. Я надеюсь, что все изменения объекта будут идти по законам развития его природы.

Проект «Гнездо» в контексте общей темы симпозиума и состояния «МЕЖДУ»

Гнездо — это символическое пространство, которое существует на границе между природой и культурой, жизнью и смертью, потенциальностью и реальностью. Созданное из тростника, который был сформирован природными силами, оно представляет собой объект, находящийся в состоянии «МЕЖДУ» — между материалом и смыслом, прошлым и будущим.

Человек-олень в этом контексте представляет собой сущность, существующую между двумя мирами — природным и человеческим. Он выступает как проводник, соединяющий эти миры и демонстрирующий, что состояние «МЕЖДУ» может быть не только местом неопределенности, но и пространством для творческого потенциала и перехода.

Яйцо с лицом, помещенное в гнездо, усиливает эту тему. Лицо на яйце, которое меняется в зависимости от освещения и влажности, отражает изменчивость и нестабильность состояния «МЕЖДУ». Оно символизирует постоянный процесс становления, в котором потенциальность жизни только начинает оформляться, но еще не достигла своей окончательной формы. Эта эфемерность подчеркивает неустойчивость и временность всего живого, что тесно связано с темой симпозиума, посвященной явлению, переходу и настоящему моменту.

Росток, обнаруженный внутри гнезда, олицетворяет силу жизни, пробивающейся сквозь слои времени и пространства. Он символизирует новое начало и продолжение жизни, находящееся на границе между прошлым и будущим, что идеально соответствует теме «JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS». Росток — это связь между старым и новым, между тем, что было, и тем, что будет.

Заключение

Проект «Гнездо» связан с темой симпозиума через исследование переходных состояний и процесса становления. Гнездо, яйцо с меняющимся лицом, росток и человек-олень отражают различные аспекты темы симпозиума, фокусируясь на моменте перехода и явления и настоящего момента. Этот объект исследует состояние «МЕЖДУ» — момент, когда потенциальное становится реальным, но еще сохраняет элементы неопределенности и изменчивости.

Для зрителя «Гнездо» предлагает возможность поразмышлять над процессами, которые происходят между началом и завершением, между природой и культурой. Объект открыт для интерпретаций, приглашая участников стать свидетелями и частью этого состояния «МЕЖДУ», где взаимодействуют прошлое, настоящее и будущее.

Объект “Летящие олени” основан на угорских этнографических мотивах. Он отсылает к легендам и мифам, где Олень является медиатором – посредником между небом и землей. “Летящие олени” — это работа о переходах, о явлении скрытого и о моменте творения. Она отражает многослойность времени и пространства, в которых мифы и реальность переплетаются, создавая новое восприятие настоящего момента.

Разные варианты объекта участвовали в проектах:

“Мифический лес” 2010, Екатеринбург, Россия : Силуэты оленей вырезаны из фольгированного утеплителя, закреплены на веревке, которая натянута в лестничном проеме между перилами. Объект вписан в интерьер кинотеатра с существующей системой подвесного освещения, свет которого красиво отражался на поверхностях силуэтов. Объект легок в транспортировке и монтаже.

IV международный симпозиум лэнд-арта, тема JELEN — JELENÉS — JELEN|ÉS, 2024, Rácalmás, Hungary : объект сделан на острове, между деревьев. Все материалы, использованные для создания “Летящих оленей”, абсолютно безвредны для окружающей среды. Оберточная бумага, натуральная глина, вода и пшеничная мука — всё это органические материалы, которые полностью разлагаются и не оставляют следа в природе.

Дисперсный объект-квест

Из серии “Ряба“, эпизод 6

2024, Венгрия

На тропе острова спрятано 10 золотых яиц: в зарослях, среди коряг, в дуплах деревьев. Их местоположение примерно обозначено на карте (не точно — чтобы добавить азарта в поиски). Зрители приглашаются к игре: найти яйца, сфотографировать их и отправить фотографии на страницу организаторов в Facebook или опубликовать их в своих соцсетях с хэштегом.

Проект «Золотые яйца» связан с темой симпозиума “JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS” через следующие аспекты:

• JELEN (Настоящее): Золотые яйца, спрятанные в укромных местах леса, символизируют скрытые сокровища настоящего момента, которые могут быть обнаружены только через внимание и исследование. Они напоминают о том, что важные и ценные элементы нашей жизни могут быть спрятаны, ожидая, когда мы их откроем.

• JELENÉS (Явление): Когда зрители находят яйца, они становятся частью процесса проявления скрытого, как будто нечто невидимое и таинственное вдруг становится реальностью. Это акт обнаружения и раскрытия, который связывает настоящее с моментом явления.

• JELEN|ÉS (Переход и взаимодействие): Проект олицетворяет переходное состояние между скрытым и явным, между ожиданием и обнаружением. Золотые яйца, спрятанные в природных укромных местах, создают связь между прошлым (создание) и будущим (обнаружение), приглашая зрителей участвовать в этом процессе.

От автора: Чувствовала ли я себя птицей, создавая этот объект? Скорее, нет. Но поиск наилучшего места для размещения яйца действительно захватил меня. Возможно, птицы тоже сканируют местность в поисках идеального места для своего гнезда. Я не отходила далеко от тропы, чтобы зрителям было легче искать, но не все локации легко заметны. Иногда стоит оглядеться. Я даю вам подсказки для поиска в виде карты и фотографий.

Про золотые яйца в Фейсбуке

Фестиваль современного искусства

20 июня-7 июля 2024

Beka 9, Hrpelje-Kozina, Словения

Куратор проекта – Nadja Bagaeva

Участники: Dušan Fišer (Slovenia), Elisabetta Bacci (Italy), Lina Ledentcova (Switzerland/Russia), Eva Alvor /Myrnychenko/ (Ukraine), Zoya Lebedeva (Estonia/Russia), Olga Kopeleva (Ukraine), Bagrat Arazyan (Armenia/Slovenija), Marina Razheva (Hungary/Russia), Konstantin Adjer (Russia), Lana Hasić (Slovenia), Tone Hellerud (Norway/Italy).

Работы выполнены в разных медиа: живопись и графика, инсталляции, видео-арт, скульптуры и арт-объекты из различных материалов.

Выставочное пространство Beka 9, расположено в здании бывшей пограничной заставы, на границе Словении и Италии, рядом с живописной словенской деревушкой Бека, на пересечении культур, недалеко от реки, символически разделяющей два государства. Это уникальное место диктует тему фестиваля.

Фрагменты жкспозиции:

Граница становится местом зарождения и актуализации целого круга проблем: проблемы перехода, смены состояний и установок; проблемы отношений между различными культурными нормами, традициями, системами ценностей; проблемы понимания, интерпретации, диалога и других вопросов. Философское осмысление феномена границы, способно повлиять на решение многих проблем. Состояния «перехода» сложно облечь в слова, трудно описать из-за силы эмоциональных переживаний, а также языковых барьеров. Одна из главных задач этого проекта — исследование феномена границы через визуальные образы. Сегодня, когда нарушается множество границ: государственных, личных, ценностных, смысловых, границ разумности и целесообразности, мы пригласили художников к исследованию темы перехода в самом широком понимании этого процесса.

Тема обновления мира всегда была ключевой для календарных обрядов жизненного цикла человека. Открытие фестиваля в день летнего солнцестояния станет метафорой позитивных изменений и поиска путей преодоления кризисов как социальных, так и личных.

Куратор выбрала для выставки реди-мэйд объект Марины Ражевой “Угол зрения или Забор становится Лестницей”, который был впоследствии передан в коллекцию современного искусства Beka9.

Упоминания в соцсетях: 1, 2, 3.

ДРУГИЕ КОЛЛЕКТИВНЫЕ ПРОЕКТЫ