Элиминаты

2021, граттаж, Масштаб человека, мои знаковые, мы не картинки, Фотография, Элиминаты

Серия «Элиминаты (Устраненные)», 2021. Фотопечать, красный маркер, граттаж.                                       

Люди давно придумали удалять изображения: Хатшепсут – со всех древнеегипетских рельефов, неугодных – с официальных фотографий ХХ века, нелюбимых – в соцсетях.

В этом проекте был выбран формальный «неприемлемый признак». Все, кого можно узнать в лицо, удалены с фотографий, сделанных на улице.  Сначала выделены красным цветом, а потом выцарапаны маникюрными ножницами.

От автора: Серия ЭЛИМИНАТЫ (фотопечать, красный маркер, выцарапывание). Я начала ее за несколько дней до конца 2021. Давно одна маленькая девочка сказала мне: “Я боюсь, что мы картинки”. Сейчас, когда любого могут выцарапать из картины мира, я хочу сказать Нет. Я не картинка. Ты не картинка. #Мы_не_картинки

Работы этой серии принимали участие в проекте “Искусство на билбордах” (2022, Екатеринбург, Россия), выставке “Масштаб человека” (2022, Екатеринбург, Россия)

ДРУГИЕ СЕРИИ

Кардиограмма камня

2016, В планах, мои знаковые, Фотография

Серия из 10 работ.

Фотография. Без обработки. 

Печ, Венгрия, 2016

Фотографии цельные каменных блоков в яркий солнечный день. На просвет изнутри помещения. Каменная тайнопись. Кардиограмма камня.

 

ВСЕ СЕРИИ

Единая черта кисти

2006, В планах, мои знаковые, объект, световой, эфемерный

 

“Единая Черта Кисти, которая может быть определена, уже не является Единой Чертой.”

Проект «Единая Черта Кисти»  представляет собой источник света (проектор), стоящий у стены, напротив окна. Проекционный луч пересекает зал и выходит за окно. Проецируется одно изображение (рис 1). Любой предмет – зритель, сотрудник галереи, проходящие сквозь луч, подставленная ладонь, лист бумаги, стекло окна, дерево или птица на улице становятся одновременно и экраном, и объектом проекции. (Не важно, если силы проектора хватает всего лишь на выставочное пространство. Умозрительно луч простирается и дальше и ничто не является для него помехой).

2006

единая черта кисти

_____________

[1] Принцип  Единой Черты с наибольшей глубиной осмыслен  в трактате Монаха Горькая Тыква (Ши-Тао  “Хуа юй-лу”).

Свадьба Башни и Метро

2006, акция, Видео, городской миф, ГЦСИ, миф, мифология, мои знаковые, общественный ритуал, опен-эйр, паблик-арт, ПараРам, перформанс, пространство города, хэппенинг

Общегородской многодневный перформанс

Видеодокументация 44 минуты

18-26 августа 2006

Екатерибург, Россия

при активном участии  ЕфГЦСИ и галереи “ПараРам”

Видеодокуметация (44 минуты) акции “Свадьба Башни и Метро” была представлена в Москве в сентябре 2006 года на международном фестивале «Стой! Кто идет?» в спецпроекте екатеринбургского филиала Государственного центра современного искусства “СтолпоТворение“, который выдвигался в 2007 на премию второго всероссийского конкурса «Инновация» в номинации «Региональный проект современного искусства» от ЕфГЦСИ: 

заставка 2

Видеопоказ  “Свадьбы” состоялся в художественном салоне “ПараРам” 14 ноября 2006 года.  ИА Апельсин: “Видеопоказ церемонии бракосочетания собрал в салоне как свидетелей того праздника, так и всех любителей современного авангардного искусства. На самых ярких моментах свадьбы гости на экране так искренне веселились, что атмосфера и внутри салона постепенно начала наполняться положительными эмоциями праздника”.

О ПРОЕКТЕ:

При переосмыслении объектов екатеринбургского городского пейзажа в духе местной уральской традиции создается новая жизнеспособная городская мифология.

Предыстория:

К ВОПРОСУ О БАШНЕ И МЕТРО

Посылка 1. Все чаще в городе поднимается вопрос о вероятности землетрясения на Урале.

Посылка 2. Более 250 лет главными мифическими и мифогенными объектами для города Екатеринбурга являются башни и подземелья.

Посылка 3. На сегодняшний день апофеоз башен – недостроенная телевышка, главное из подземелий – метро.

Посылка 4. Метро и Телебашня фактически встретились в районе Цирка.

Сказание

      Башнями и подземельями явлены людям Городские Гиганты с обликами необъемными, неизъяснимыми, с телами  невиданными. Лежат исполины в городских пластах – не шевелятся. Стремятся друг к другу их тела. Но катастрофа для жителей города, если вздохнут могучие образы, если шевельнутся и направят друг к другу свои Явления. Бывают и в старых горах землетрясения.

Наряду с вербальной частью Мифа существует процессуальная часть, направленная на предотвращение катастрофы в городе.

Ритуальная часть мифа о Башне и Метро

Стремление гигантов друг к другу достигло апогея. Пришла пора сыграть СВАДЬБУ.

Примечание: если этого не совершить сейчас, то либо они минуют друг друга, и тогда ДИТЯ не появится на свет (а Город и, возможно, Горы не выполнят своего предназначения), либо произойдет стихийное совокупление, равнозначное для города катастрофе.

 

Дополнения:

Миф о Башне и Метро существовал в виде фрагментов. Сейчас он обретает некоторую цельность, но до сих пор еще находится на стадии становления.

Миф уходит корнями в доэллинские времена, основан на знакомых мотивах о титанах и титанидах. По многим признакам наши исполины (условно названные Башней и Метро – по их явлениям) – несомненно, титаны.

Миф о Башне и Метро является отчасти этиологическим, объясняющим происхождение объектов, их морфологические привязки и функции,  отчасти ритуальным, т.к. включает в себя сложную систему действий, направленных на то, чтобы контролировать неведомые силы, тем самым обеспечивая благополучие.

Воплощение:

25-26 августа 2006 года в Екатеринбурге состоялось коллективное празднование бракосочетания двух городских гигантов, условно названых как Башня и Метро. Действие состоялось при активном участии екатеринбургского художественного сообщества, а также жителей и гостей города.

Проект состоял из нескольких этапов:

1. Объявление в газеты о том, что свадьба Башни и Метро состоится. (18 августа 2006)

2. Торжественное бракосочетание, которое вписывает обряд-таинство в рамки современной системы морально-нормативных действий (25 августа).

Свадьба Башни и Метро 25 августа 2006
Торжественное бракосочетание

3. Пиршество по случаю свадьбы. Совместная трапеза – это обряд идущий из глубокой древности. Он имеет ритуальный магический смысл, объединяя и даже породняя участников пиршества между собой. Но пир – это не только трапеза, обильная и вкусная еда и питье, веселье и раздолье, это еще и залог успеха совершаемого ритуала (25 августа).

4. Таинство оплодотворения. Участниками с натуры были изготовлены миниатюрные образы Телевышки, олицетворяющие собой «семя» Башни. Затем участники действия проехали по станциям метро, оставляя башенки в закоулках подземных переходов, станций и вагонов (26 августа).

Свадьба Башни и Метро 26 августа 2006

Изготовление образов телевышки с натуры (семя Башни)

Свадьба Башни и Метро 26 августа 2006

Таинство оплодотворения в Метро

В конечном итоге акция перешагнула границы художественной мистификации, возымев силу настоящего, действенного ритуала. За событиями последовала неожиданная новость (31 августа 2006) о возобновлении строительства метро, законсервированного три года назад.

После (2018 март) башня была снесена. Но это уже другая история.

К списку авторских проектов

Колыбельная для Исети

2003, ВКЛ/ВЫКЛ, вода, мои знаковые, перформанс, пингвин

журнал ВКЛ-ВЫКЛ

«Колыбельная для Исети»

Перформанс
в рамках презентации журнала «ВКЛ-ВЫКЛ»
Актер – Владимир Ражев
Набережная реки Исеть, Екатеринбург, Россия, 2003

 

На берегу реки Пингвин играет на деревянной блок-флейте.
Рядом с ним на салфетке – хрустальная вазочка с шариками рыбьего жира.
Перед ним полукругом – селедки.

О презентации журнала на Gif.Ru

О презентации городские СМИ

Вернуться к списку авторских проектов

Ряба

2002, 2003, 2004, 2013, еда, золото, исследование, краска, миф, мифология, мои знаковые, объект, объекты, покраска, постмусор, Ряба, сказка

Ряба Объект

Старая сказка, возведенная до уровня формулы, которая известна с раннего детства.

В чем ее сакральный смысл? Что было потеряно, и что приобретено в тот момент, когда яйцо разбилось?

Эти же вопросы поднимаются во многих мифах старого и нового света.

Первородное яйцо, сотворение мира, легенды о золотом веке… Понятие добра и зла, и того, что делается вовремя.  Миф актуальный во все времена и преобретающий в каждое новое время – новые смысловые нюансы.

«Ряба» – аллюзия на русскую народную сказку. Призвана провоцировать на размышления о жизни.

Осуществлено несколько эпизодов проекта:

Эпизод первый был представлен в коллективном проекте  «Простое дело», от Свердловской областной общественной организации художников “Галерейная позиция” на фестивале галерей АРТ-НОВОСИБИРСК в 2002 году. Часть пустой комнаты, где находятся вызолоченные скорлупки разбитого куриного яйца, лежащие на полу, рядом – силуэты, обведенные мелом. (мужской и женский – Бабки и Дедки).

image description

Эпизод второй был показан на выставке “Простое дело” в Музее молодежи (Екатеринбург)  в 2003 году. Множество одинаковых «простых, а не золотых», яиц разного содержания (сырых, вареных, всмятку) были раскатаны в выставочном зале на полу. О разнообразии возможностей, выборе, решении …

Третий эпизод: Глазунья. Перформанс показан  на проекте “Бал дегустаций“, в Пушкинском доме, Екатеринбург, 2004.  Из золотых яиц жарится полновесная яичница. Продолжает  тему эпизода второго. Взят деятельный аспект…

Вариант Третьего эпизода: Болтунья. Перформанс показан в доме Елового, в коллективном проекте “Пятёрочка“, 2003.

Ряба Болтунья

Эпизод четвертый был показан в Екатеринбурге во дворе Музея Метенкова на выставке “Улыбка дня“, 2004.  10 вызолоченных яиц в коробке. Рядом ценник. О продаже и цене.

Ряба Эпизод четвертый

Эпизод четвертый был также представлен на Международной выставке современного искусства «Новая мифология», Областной музей искусств, Караганда, Казахстан, 2004.

Эпизод следующий: «Ряба. Оборонка»  Яйца-снаряды  (десяток, цвет – хаки металлик, коробка для яиц защитного цвета, как и положено таре для снарядов) Выставка Арт-объекты на книжную темуБиблиотека им. Белинского, Екатеринбург, март 2013.

ряба оборонка 2013а

ДРУГИЕ СЕРИИ

СИСТЕМА НАБЛЮДЕНИЯ

2002, акция, мои знаковые, объект, перформанс

Эпиграф: Конечно, никогда нельзя знать наверняка,

наблюдают за тобой сейчас или нет.

Джордж Оруэлл

Система наблюдения является многоуровневой. От уровня замочной скважины до мирового глаза. В данной ситуации берется обычный уровень наблюдения.

Проект состоит из нескольких частей. Элементы проекта расположены на разных уровнях: уровень пола, потолка и «между» ними.

На полу свободно размещены целлулоидные шарики для пинг-понга. Количество зрачков – 50% от числа шариков. Они катаются по залу под ногами зрителей и «наблюдают».

Под потолком – гирлянда воздушных шаров, наполненных гелем. «Зрачков» 4-5 штук на гирлянду.

На черном стуле стоит решетка яиц (30 штук). «Зрачок» нанесен на единственное яйцо (вариант – на черном стуле приклеено одно яйцо со «зрачком»).

Проект может экспонироваться как в отдельном зале, так и в соседстве с другими проектами.

Оборудование и материалы:

  1. Стул деревянный – 1 шт.
  2. Решетка яиц (30 штук) – 1 шт.
  3. Воздушные шары d=20см – 40-50 шт.
  4. Шарики для пинг-понга 200-500 шт.
  5. Газ для надувания воздушных шаров 

Проект будит ассоциации от вселенского до бытового уровней, от «мирового глаза» до отслеживания системы и обыденного подглядывания. Является аллюзией  к: роману Евгения Замятина «Мы», книге Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», произведению Джорджа Оруэлла «1984», фильму «Шоу Трумэна», программе телевидения «За стеклом»…

Проект был осуществлен при поддержке ГАЛЕРЕЙНОЙ ПОЗИЦИИ (Марсель Абелов).

Впервые представлен на выставке «Искусство и бизнес: пути взаимопонимания» 2002, (ЕМИИ, Екатеринбург, Россия) в усеченном формате:

А). “Ряба-подглядка”, объект. Черный матовый стул на котором лежит куриное яйцо с изображением радужки и зрачка глаза. У левой передней ножки стула на полу приклеены буквы эпиграфа вырезанные на плоттере из виниловой самоклеящейся пленки.

Б). Перформанс «Шары вразбег»: неожиданно  из черного непрозрачного пакета на пол высыпаются сотня-другая целлулоидных шариков для пинг-понга с имитацией радужной оболочки и зрачка глаза. Они, подпрыгивая, разбегаются по полу. Что  вызывает некоторое оживление среди присутствующих.

В). на протяжении форума наклеивание «зрачков» на все подходящие для этого предметы в разных местах. И у стен есть глаза.

Г). Распространяются печатные листовки с эпиграфом и изображением глаза.

Фрагмент со стулом позднее вошел в состав объекта “Подглядывающий” (авторы – Антон Таксис, Марина Ражева) был показан на выставке «ПостМусор-2», 2002, ЕМИИ, Екатеринбург, Россия.

Арт-объект “Подглядывающий (авторы Антон Таксис, Марина Ражева)

Перформанс «Шары вразбег» был неоднократно исполнен по приглашениям на разных мероприятиях в городе Екатеринбурге.

POINT OF VIEW

junk, trash, мои знаковые, объект, постмусор, реди-мэйд

THE ANGLE OF VIEW or Fence becomes stairs

Угол зрения или забор становится лестницей, реди-мэйд объект, 2002

Попытка состояния: МЕЖДУ

1999, 2000, 2001, акустический, инсталляция, Красноярская музейная биеннале, мои знаковые, Музей молодежи, объект, световой, эфемерный

попытка состояния (схема)

ПОПЫТКА СОСТОЯНИЯ: МЕЖДУ

 Эпиграф: В крайностях, в пограничных ситуациях

«до» и «после» соприкасаются и сходятся в одно

Х.Кортасар

О проекте:

Бывают невыразимые состояния, рассказывать о которых – как гербаризировать бабочку. Знакомые состояния: между сном и явью, мыслью и словом, опьянением и трезвостью, есть и большее: между жизнью и смертью…

Эти МЕЖДУ не дают покоя. Кажется, в них – откровение, и ясность, и суть. Кажется, еще чуть-чуть – и проникнешь, и уже прикасаешься… Но тут: либо проснулся (сказал, протрезвел, ожил), Либо заснул (промолчал, опьянел, умер). Опять проскочил мимо…

 Важнейшие моменты перехода не подвластны пониманию. (Примеры тому – происхождение вселенной, жизни, человека… ). При переходе происходит нечто, награждающее нас сильнейшей амнезией. В терапии для вывода из амнезии любой этиологии используется провокация, помещение в подобную среду, создание сходных ощущений.

Настоящий проект – есть эксперимент, попытка поместить зрителя в состояние, обычно закрытое для вспоминания.

Мы привыкли к биению сердца. Но слышим его снаружи, через «барабан грудной клетки». «Изнутри» же вместо метрономных ударов слышится совсем другое: шум, посвистывание, хлюпанье…

Физиологически все просто. Работа «насоса»-сердца, пульсация предсердий-желудочков, открывание-закрывание клапанов, шум перекачиваемой крови – все то, что каждый слышал в течение тех  месяцев, когда уже был, но еще не родился.

Не потому ли многие обыденные звуки повседневности (шум дождя, журчание ручья, птичье пение, стук колес…) одновременно успокаивают и волнуют. Не потому ли они не остаются незамеченными, что являются частью единого многоголосья, которое было «между мирами».

Способна ли запись звуков работы сердца вернуть наши ощущения, когда мы были в утробе?

Способны ли эти ощущения поместить нас в некую точку сингулярности, в тот единственный момент, когда уже  бытие, но еще – не рождение?

Способно ли это состояние вызывать воспоминания?…

Средства достижения ощущения:

точечный источник света, подвешенный на отвесной нити в темноте, и документальная звукозапись работы сердца изнутри.

Оборудование  лаконично, проектируется с расчетом на быстрое разворачивание в любом ограниченном помещении.

Эссе от зрителя (Красноярск)

Проект экспонировался:

Декабрь 1999 – январь 2000 – Екатеринбург, Музей Молодежи, в коллективной выставке «ТРИ ТОЧКИ НАД И» (фестиваль «КОНЕЦ ВЕКА НА ВОЗНЕСЕНСКОМ»)

Июнь 2001 – Красноярск, ККИМК, 4 Красноярская Музейная биеннале.