Свадьба Башни и Метро

2006, акция, Видео, городской миф, ГЦСИ, миф, мифология, мои знаковые, общественный ритуал, опен-эйр, паблик-арт, ПараРам, перформанс, пространство города, хэппенинг

Общегородской многодневный перформанс

Видеодокументация 44 минуты

18-26 августа 2006

Екатерибург, Россия

при активном участии  ЕфГЦСИ и галереи “ПараРам”

Видеодокуметация (44 минуты) акции “Свадьба Башни и Метро” была представлена в Москве в сентябре 2006 года на международном фестивале «Стой! Кто идет?» в спецпроекте екатеринбургского филиала Государственного центра современного искусства “СтолпоТворение“, который выдвигался в 2007 на премию второго всероссийского конкурса «Инновация» в номинации «Региональный проект современного искусства» от ЕфГЦСИ: 

заставка 2

Видеопоказ  “Свадьбы” состоялся в художественном салоне “ПараРам” 14 ноября 2006 года.  ИА Апельсин: “Видеопоказ церемонии бракосочетания собрал в салоне как свидетелей того праздника, так и всех любителей современного авангардного искусства. На самых ярких моментах свадьбы гости на экране так искренне веселились, что атмосфера и внутри салона постепенно начала наполняться положительными эмоциями праздника”.

О ПРОЕКТЕ:

При переосмыслении объектов екатеринбургского городского пейзажа в духе местной уральской традиции создается новая жизнеспособная городская мифология.

Предыстория:

К ВОПРОСУ О БАШНЕ И МЕТРО

Посылка 1. Все чаще в городе поднимается вопрос о вероятности землетрясения на Урале.

Посылка 2. Более 250 лет главными мифическими и мифогенными объектами для города Екатеринбурга являются башни и подземелья.

Посылка 3. На сегодняшний день апофеоз башен – недостроенная телевышка, главное из подземелий – метро.

Посылка 4. Метро и Телебашня фактически встретились в районе Цирка.

Сказание

      Башнями и подземельями явлены людям Городские Гиганты с обликами необъемными, неизъяснимыми, с телами  невиданными. Лежат исполины в городских пластах – не шевелятся. Стремятся друг к другу их тела. Но катастрофа для жителей города, если вздохнут могучие образы, если шевельнутся и направят друг к другу свои Явления. Бывают и в старых горах землетрясения.

Наряду с вербальной частью Мифа существует процессуальная часть, направленная на предотвращение катастрофы в городе.

Ритуальная часть мифа о Башне и Метро

Стремление гигантов друг к другу достигло апогея. Пришла пора сыграть СВАДЬБУ.

Примечание: если этого не совершить сейчас, то либо они минуют друг друга, и тогда ДИТЯ не появится на свет (а Город и, возможно, Горы не выполнят своего предназначения), либо произойдет стихийное совокупление, равнозначное для города катастрофе.

 

Дополнения:

Миф о Башне и Метро существовал в виде фрагментов. Сейчас он обретает некоторую цельность, но до сих пор еще находится на стадии становления.

Миф уходит корнями в доэллинские времена, основан на знакомых мотивах о титанах и титанидах. По многим признакам наши исполины (условно названные Башней и Метро – по их явлениям) – несомненно, титаны.

Миф о Башне и Метро является отчасти этиологическим, объясняющим происхождение объектов, их морфологические привязки и функции,  отчасти ритуальным, т.к. включает в себя сложную систему действий, направленных на то, чтобы контролировать неведомые силы, тем самым обеспечивая благополучие.

Воплощение:

25-26 августа 2006 года в Екатеринбурге состоялось коллективное празднование бракосочетания двух городских гигантов, условно названых как Башня и Метро. Действие состоялось при активном участии екатеринбургского художественного сообщества, а также жителей и гостей города.

Проект состоял из нескольких этапов:

1. Объявление в газеты о том, что свадьба Башни и Метро состоится. (18 августа 2006)

2. Торжественное бракосочетание, которое вписывает обряд-таинство в рамки современной системы морально-нормативных действий (25 августа).

Свадьба Башни и Метро 25 августа 2006
Торжественное бракосочетание

3. Пиршество по случаю свадьбы. Совместная трапеза – это обряд идущий из глубокой древности. Он имеет ритуальный магический смысл, объединяя и даже породняя участников пиршества между собой. Но пир – это не только трапеза, обильная и вкусная еда и питье, веселье и раздолье, это еще и залог успеха совершаемого ритуала (25 августа).

4. Таинство оплодотворения. Участниками с натуры были изготовлены миниатюрные образы Телевышки, олицетворяющие собой «семя» Башни. Затем участники действия проехали по станциям метро, оставляя башенки в закоулках подземных переходов, станций и вагонов (26 августа).

Свадьба Башни и Метро 26 августа 2006

Изготовление образов телевышки с натуры (семя Башни)

Свадьба Башни и Метро 26 августа 2006

Таинство оплодотворения в Метро

В конечном итоге акция перешагнула границы художественной мистификации, возымев силу настоящего, действенного ритуала. За событиями последовала неожиданная новость (31 августа 2006) о возобновлении строительства метро, законсервированного три года назад.

После (2018 март) башня была снесена. Но это уже другая история.

К списку авторских проектов

Домашнее колдовство

2003, домашнее колдовство, еда, женское, коллективная, миф, мифология, перформанс, сказка, хэппенинг

серия хэппенингов

28 ноября 2003

Дом и Сад Елового (ул. Октябрьской революции, 32)

Екатеринбург

Осуществлена в Доме Елового в коллективном проекте «Пятёрочка».

Каждый человек приобщен к обыденной магии: варит ли суп, моет ли окно, забивает ли гвозди… Перформансы, объединенные в серию «Домашнее колдовство» есть ряд повседневных ритуальных действий, многие из которых известны из мифических сюжетов и народных сказок. Каждое действие сопровождается игрой гусляра-добровольца. Действия разнесены во времени.

От автора: “Перформансы, которые я сегодня представляю, есть ряд  повседневных ритуальных действий, обычно выполняемых женщиной. Каждая часть является аллюзией на известные мифические сюжеты, многие из которых перешли в разряд народных сказок”.

Действие 1. НИТЬ (путеводный аспект) Материалы и оборудование: вязаный шарф, способный распускаться и клубок красных ниток.

Чтобы найти дорогу туда и обратно, надо тянуть нить; ступать, «куда клубочек покатится».

В первой части действия нить от шарфа привязывают к былинке, растущей в снегу. Шарф на шее идущего. При движении вперед нить тянется и шарф распускается. Остается след ушедшего человека – путеводная нить, по которой могут пройти другие. Вторая часть раскрывает идею выбора и узнавания пути.

Автор: “Привязала нитку своего шарфа к сухой травинке, торчащей из снега, и пошла в сад Елового. Шарф распускался, пока нить не закончилась. Нить осталась на снегу, как указатель… Бросила клубок, который покатился в калитку сада, через рытвины и буераки. Шла за ним. Дошла…”

Действие 2. РЕБЕНОК ИЗ КАПУСТЫ Материалы и оборудование: капуста, морковь, нож, доска, кастрюля, соль, масло, уксус, тряпочки.

Аллюзия на вопрос “Откуда берутся дети?” и народные сказки о появлении чудесных младенцев.

От автора: “Из капусты выстрогала кочерыжку, запеленала в тряпочки, завернула в шубку. Все холили и лелеяли, целовали, баюкали, нянчили… Остальная капуста покрошена в салат к общему удовольствию.”

Действие 3. О-ЛАДУШКИ (Посвящается птичкам) Материалы и оборудование: тесто, мука, масло, сковородка, костер.

Из теста пекутся оладушки и развешиваются на ближайших деревьях. Оладушки съедаются птичками (и другими ).

От автора: Из теста на огне напекла оладьи, и развесила на ветвях ближайших деревьев. На корм божьим птахам… На эпизоде “О ладушки” гусляр-доброволец Леонид Луговых играл так рьяно, что порвал струну на гуслях. А оладьи с ветвей исчезли до прилёта пернатых. Что ж, все мы птахи божьи…

Действие 4. РЯБА. Эпизод третий: болтунья. Материалы и оборудование: “золотые” яйца – 10 штук, сковорода, масло, костер.

От автора: “Старая сказка, возведенная до уровня формулы. В чем ее сакральный смысл? Что было потеряно, и что приобретено в тот момент, когда яйцо разбилось?.. Понятие добра и зла, и того, что делается вовремя. Было сделано несколько эпизодов этой темы. В Доме Елового был представлен Третий эпизод: болтунья. Из золотых яиц жарится полноценная яичница. К рассмотрению взят деятельный аспект.

Действие 5. МЕТАМОРФОЗА Материалы и оборудование – платье, туфли, парик.

Порой достаточно бывает только сменить одежду, чтобы полностью измениться. Так Лягушка, сбросив кожу, становится Царевной.

От автора: “В этот день у меня было два дела почти одновременно. Одно – в Доме Елового, другое довольно пафосное – в Доме Актера. Благо, что от ДЕ до ДА всего 13 минут пешком. В надежде успеть на оба мероприятия, я решила сделать этот перформанс в саду. В ноябрьский морозный вечер я была одета как капуста – полушубок, свитер, ватные штаны. Стоя на снегу среди голых яблонь я переоделась в вечернее бархатное платье с люрексом, надела капроновые колготки и туфли на каблуке. Последний штрих – парик – завершил метаморфозу. Я везде успела…”

Ряба

2002, 2003, 2004, 2013, еда, золото, исследование, краска, миф, мифология, мои знаковые, объект, объекты, покраска, постмусор, Ряба, сказка

Ряба Объект

Старая сказка, возведенная до уровня формулы, которая известна с раннего детства.

В чем ее сакральный смысл? Что было потеряно, и что приобретено в тот момент, когда яйцо разбилось?

Эти же вопросы поднимаются во многих мифах старого и нового света.

Первородное яйцо, сотворение мира, легенды о золотом веке… Понятие добра и зла, и того, что делается вовремя.  Миф актуальный во все времена и преобретающий в каждое новое время – новые смысловые нюансы.

«Ряба» – аллюзия на русскую народную сказку. Призвана провоцировать на размышления о жизни.

Осуществлено несколько эпизодов проекта:

Эпизод первый был представлен в коллективном проекте  «Простое дело», от Свердловской областной общественной организации художников “Галерейная позиция” на фестивале галерей АРТ-НОВОСИБИРСК в 2002 году. Часть пустой комнаты, где находятся вызолоченные скорлупки разбитого куриного яйца, лежащие на полу, рядом – силуэты, обведенные мелом. (мужской и женский – Бабки и Дедки).

image description

Эпизод второй был показан на выставке “Простое дело” в Музее молодежи (Екатеринбург)  в 2003 году. Множество одинаковых «простых, а не золотых», яиц разного содержания (сырых, вареных, всмятку) были раскатаны в выставочном зале на полу. О разнообразии возможностей, выборе, решении …

Третий эпизод: Глазунья. Перформанс показан  на проекте “Бал дегустаций“, в Пушкинском доме, Екатеринбург, 2004.  Из золотых яиц жарится полновесная яичница. Продолжает  тему эпизода второго. Взят деятельный аспект…

Вариант Третьего эпизода: Болтунья. Перформанс показан в доме Елового, в коллективном проекте “Пятёрочка“, 2003.

Ряба Болтунья

Эпизод четвертый был показан в Екатеринбурге во дворе Музея Метенкова на выставке “Улыбка дня“, 2004.  10 вызолоченных яиц в коробке. Рядом ценник. О продаже и цене.

Ряба Эпизод четвертый

Эпизод четвертый был также представлен на Международной выставке современного искусства «Новая мифология», Областной музей искусств, Караганда, Казахстан, 2004.

Эпизод следующий: «Ряба. Оборонка»  Яйца-снаряды  (десяток, цвет – хаки металлик, коробка для яиц защитного цвета, как и положено таре для снарядов) Выставка Арт-объекты на книжную темуБиблиотека им. Белинского, Екатеринбург, март 2013.

ряба оборонка 2013а

ДРУГИЕ СЕРИИ