1. Состояние «МЕЖДУ» как пространство перехода: «МЕЖДУ» — это состояние неопределенности, перехода, пространство, где происходят важные изменения. Человек в оленьей маске, создающий гнездо и приносящий яйцо, находится именно в этом промежуточном состоянии. Он — не просто человек и не просто олень, а существо на грани двух миров, между природой и человеком, между материальным и духовным. Это «МЕЖДУ» символизирует процесс создания, в котором что-то новое зарождается, но еще не обрело окончательную форму.

2. Гнездо как символ «МЕЖДУ»: Гнездо является промежуточным пространством, где развивается жизнь, но которая еще не вышла наружу, в свет. Это идеальное воплощение состояния «МЕЖДУ», где старое и новое переплетаются, создавая условия для появления нового цикла жизни.

3. Яйцо как объект, заключенный в «МЕЖДУ»: Яйцо, помещенное в гнездо, является символом потенциальности, оно находится между небытием и бытием, между возможностью и реализацией. Выражение лица на яйце, которое меняется в зависимости от освещения и влажности, подчеркивает это состояние «МЕЖДУ» — оно не статично, а постоянно меняется, адаптируется, как и любое промежуточное состояние. Оно символизирует ту динамичность, которая присуща состоянию неопределенности и перехода.

4. Между природой и человеческим творчеством: Создание гнезда из материалов, найденых в естественной среде, подчеркивает идею взаимодействия между природой и человеческим творчеством. Человек в оленьей маске действует как посредник между этими двумя мирами, связывая их в процессе создания. В этом смысле проект исследует состояние «МЕЖДУ» как пространство, где пересекаются и переплетаются природные и культурные элементы.

5. Философия «МЕЖДУ» в контексте жизни и смерти: Гнездо, как символ нового начала, и яйцо, как воплощение зарождающейся жизни, находятся на границе между жизнью и смертью, между концом одного цикла и началом другого. В этом смысле состояние «МЕЖДУ» отражает саму суть жизни, которая постоянно балансирует между этими двумя крайностями, находясь в непрерывном процессе становления.

Заключение Проект «Гнездо» предлагает зрителям погрузиться в пространство перехода, неопределенности и потенциальности. Он исследует границы между природой и культурой, жизнью и смертью, существованием и возможностью, приглашая к размышлению о том, что значит быть в состоянии «МЕЖДУ» и как это состояние формирует нашу реальность.

Яйцо с лицом, которое меняет выражение, может быть интерпретировано через различные философские и психологические аспекты:

Яйцо как символ зарождения жизни и потенциала Яйцо традиционно символизирует зарождение, начало жизни, и потенциал, который еще не реализовался. Лицо на яйце может представлять личность или душу, скрытую внутри. Это лицо является олицетворением существа, которое пока находится в стадии формирования и роста. Его выражение меняется в зависимости от условий (света, влажности), что может отражать изменчивость и неустойчивость ранних стадий жизни.

Переходность и изменение Изменяющееся выражение лица на яйце может символизировать переходные состояния или нестабильность. Это может быть метафорой человеческих эмоций, которые колеблются в зависимости от окружающих обстоятельств. Здесь яйцо становится символом перехода от одного состояния к другому — от неведения и потенциальности к осознанию и выражению.

Взаимодействие с окружающей средой Лицо, которое меняет выражение в зависимости от освещения и влажности, отражает тесную связь между внутренним миром и внешними обстоятельствами. Это может указывать на то, что идентичность и самосознание формируются не только внутренними факторами, но и внешним миром. Точно так же, как лицо яйца меняется под влиянием среды, человек изменяется и адаптируется под влиянием жизненных обстоятельств.

Метафора творческого процесса Яйцо с лицом может также представлять творческий процесс, в котором форма и смысл объекта постоянно меняются и развиваются. Лицо на яйце как будто говорит нам, что творчество — это не статический акт, а непрерывный процесс, где идеи и формы трансформируются и обретают новые значения.

Мифологический и мистический контекст В некоторых культурах яйца ассоциируются с космогоническими мифами, где яйцо символизирует Вселенную или мироздание. Лицо на яйце может добавлять мифологический слой интерпретации, представляя божественное или сверхъестественное существо, которое скрыто внутри оболочки. Его изменяющееся выражение могло бы символизировать непостижимость и многогранность божественного замысла.

Эмоциональный отклик и взаимодействие с зрителем Яйцо с лицом может быть интерактивным объектом, который вступает в диалог со зрителем. Изменение выражения лица под влиянием освещения или влажности может стать способом создания эмоциональной связи с аудиторией. Это добавляет глубину и личностное измерение к работе, делая её более живой и динамичной.

Олицетворение будущего Лицо на яйце может символизировать будущее, которое еще не определено, но уже каким-то образом начинает проявляться. Меняющееся выражение указывает на неопределенность того, что грядет, и на возможность множества различных сценариев.

Таким образом, яйцо с лицом — это богатый символический образ, который можно интерпретировать в контексте зарождения, изменения, взаимодействия и развития, как в личностном, так и в художественном смысле.

1. Олень как посредник между мирами В мифологии многих народов олень является символом перехода между мирами — земным и духовным, между жизнью и смертью. Человек в оленьей маске становится своего рода шаманом или медиатором, который, находясь между этими мирами, создает гнездо как сакральное пространство, связывающее духовное и материальное. Яйцо в этом контексте символизирует зарождение новой жизни, идеи или духа, которые появятся в нашем мире благодаря усилиям и ритуалам этого посредника.

2. Гнездо и космическое яйцо В мифах многих культур присутствует концепция космического яйца — символа Вселенной, из которого рождается мир. Человек в оленьей маске, создающий гнездо и приносящий яйцо, выполняет роль создателя или демиурга. Он не просто формирует гнездо, а творит новый мир или порядок, который должен проявиться. Оленья маска указывает на связь с природными циклами и процессами, а яйцо — на зарождение нового цикла жизни или времени.

3. Олень как дух-защитник природы Олень часто ассоциируется с лесом и природой в целом, являясь её хранителем и защитником. Человек в оленьей маске становится воплощением этого духа-защитника, который выполняет ритуал возрождения или восстановления. В этом контексте, человек-олень стремится сохранить и поддержать естественный порядок вещей, восстанавливая гармонию в окружающем мире.

4. Философия единства и цикла жизни Олень, связанный с природой и её циклами, символизирует также идею вечного возвращения и непрерывного цикла жизни и смерти. Человек в маске оленя представляет собой философскую концепцию единства всего живого. Создавая гнездо, он воплощает идею о том, что всё живое связано в непрерывном цикле. Яйцо, которое он приносит, символизирует новый виток этого цикла, новое начало, которое неизбежно вырастает из старого.

5. Ритуал рождения и заботы Гнездо — это символ безопасности и заботы, место, где рождается и вырастает жизнь. Человек в оленьей маске может олицетворять древнего духа или божество, которое приходит, чтобы обеспечить защиту и заботу новому началу. Принеся яйцо в гнездо, он завершает ритуал, закрепляющий связь между природными и духовными началами, тем самым утверждая, что каждый акт созидания требует как физических усилий, так и духовной заботы.

Заключение Человек в оленьей маске, вьющий гнездо и приносящий яйцо, — это символический образ, который объединяет в себе мифы и философские концепции о создании, защите и цикличности жизни. Он выполняет роль посредника, защитника и творца, отражая глубокие связи между человеком, природой и духовными мирами.

Перформанс, объект

Материалы: Стебли тростника, высохший ил, бумага, вода, дерево

Процесс: Человек в оленьей маске делает гнездо в лесу . А потом приносит туда объемное яйцо с лицом. В гнезде обнаруживается мощный зеленый росток.

От автора: Я создала объект под названием “Гнездо” в рамках симпозиума с главной темой “JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS” . Материалы для этого гнезда были собраны в природе: стебли тростника, которые валялись на земле. Когда вода Дуная затопляла остров, она оставляла на растениях тонкий слой осадочной почвы. После того как вода отступила, и стебли высохли, этот налет превратил их в хрупкий красивый материал. Я в оленьей маске собрала эти стебли и сделала из них гнездо под большим деревом. Гнездо хорошо видно с мостика, но к нему также можно пройти ближе. Внутри гнезда обнаружился  юный зеленый побег, проросший от корней старого дерева. Позднее я принесла большое объемное яйцо, сделанное из мятой бумаги. Когда я установила его в гнезде, стало видно, что у яйца есть лицо, которое меняет своё выражение в зависимости от освещения и влажности. Этот неожиданный элемент добавил объекту живость, делая его чем-то большим, чем просто статическая инсталляция. На следующий день на экскурсии объект пользовался интересом, его рассматривали, его фотографировали, и в нем фотографировались. После продолжительного и сильного дождя яйцо сильно изменило свое выражение лица, гнездо же осталось неизменным, а росток продолжал расти как и положено. Я надеюсь, что все изменения объекта будут идти по законам развития его природы.

Проект «Гнездо» в контексте общей темы симпозиума и состояния «МЕЖДУ»

Гнездо — это символическое пространство, которое существует на границе между природой и культурой, жизнью и смертью, потенциальностью и реальностью. Созданное из тростника, который был сформирован природными силами, оно представляет собой объект, находящийся в состоянии «МЕЖДУ» — между материалом и смыслом, прошлым и будущим.

Человек-олень в этом контексте представляет собой сущность, существующую между двумя мирами — природным и человеческим. Он выступает как проводник, соединяющий эти миры и демонстрирующий, что состояние «МЕЖДУ» может быть не только местом неопределенности, но и пространством для творческого потенциала и перехода.

Яйцо с лицом, помещенное в гнездо, усиливает эту тему. Лицо на яйце, которое меняется в зависимости от освещения и влажности, отражает изменчивость и нестабильность состояния «МЕЖДУ». Оно символизирует постоянный процесс становления, в котором потенциальность жизни только начинает оформляться, но еще не достигла своей окончательной формы. Эта эфемерность подчеркивает неустойчивость и временность всего живого, что тесно связано с темой симпозиума, посвященной явлению, переходу и настоящему моменту.

Росток, обнаруженный внутри гнезда, олицетворяет силу жизни, пробивающейся сквозь слои времени и пространства. Он символизирует новое начало и продолжение жизни, находящееся на границе между прошлым и будущим, что идеально соответствует теме «JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS». Росток — это связь между старым и новым, между тем, что было, и тем, что будет.

Заключение

Проект «Гнездо» связан с темой симпозиума через исследование переходных состояний и процесса становления. Гнездо, яйцо с меняющимся лицом, росток и человек-олень отражают различные аспекты темы симпозиума, фокусируясь на моменте перехода и явления и настоящего момента. Этот объект исследует состояние «МЕЖДУ» — момент, когда потенциальное становится реальным, но еще сохраняет элементы неопределенности и изменчивости.

Для зрителя «Гнездо» предлагает возможность поразмышлять над процессами, которые происходят между началом и завершением, между природой и культурой. Объект открыт для интерпретаций, приглашая участников стать свидетелями и частью этого состояния «МЕЖДУ», где взаимодействуют прошлое, настоящее и будущее.