Свадьба Башни и Метро

2006, акция, Видео, городской миф, ГЦСИ, миф, мифология, мои знаковые, общественный ритуал, опен-эйр, паблик-арт, ПараРам, перформанс, пространство города, хэппенинг

Общегородской многодневный перформанс

Видеодокументация 44 минуты

18-26 августа 2006

Екатерибург, Россия

при активном участии  ЕфГЦСИ и галереи “ПараРам”

Видеодокуметация (44 минуты) акции “Свадьба Башни и Метро” была представлена в Москве в сентябре 2006 года на международном фестивале «Стой! Кто идет?» в спецпроекте екатеринбургского филиала Государственного центра современного искусства “СтолпоТворение“, который выдвигался в 2007 на премию второго всероссийского конкурса «Инновация» в номинации «Региональный проект современного искусства» от ЕфГЦСИ: 

заставка 2

Видеопоказ  “Свадьбы” состоялся в художественном салоне “ПараРам” 14 ноября 2006 года.  ИА Апельсин: “Видеопоказ церемонии бракосочетания собрал в салоне как свидетелей того праздника, так и всех любителей современного авангардного искусства. На самых ярких моментах свадьбы гости на экране так искренне веселились, что атмосфера и внутри салона постепенно начала наполняться положительными эмоциями праздника”.

О ПРОЕКТЕ:

При переосмыслении объектов екатеринбургского городского пейзажа в духе местной уральской традиции создается новая жизнеспособная городская мифология.

Предыстория:

К ВОПРОСУ О БАШНЕ И МЕТРО

Посылка 1. Все чаще в городе поднимается вопрос о вероятности землетрясения на Урале.

Посылка 2. Более 250 лет главными мифическими и мифогенными объектами для города Екатеринбурга являются башни и подземелья.

Посылка 3. На сегодняшний день апофеоз башен – недостроенная телевышка, главное из подземелий – метро.

Посылка 4. Метро и Телебашня фактически встретились в районе Цирка.

Сказание

      Башнями и подземельями явлены людям Городские Гиганты с обликами необъемными, неизъяснимыми, с телами  невиданными. Лежат исполины в городских пластах – не шевелятся. Стремятся друг к другу их тела. Но катастрофа для жителей города, если вздохнут могучие образы, если шевельнутся и направят друг к другу свои Явления. Бывают и в старых горах землетрясения.

Наряду с вербальной частью Мифа существует процессуальная часть, направленная на предотвращение катастрофы в городе.

Ритуальная часть мифа о Башне и Метро

Стремление гигантов друг к другу достигло апогея. Пришла пора сыграть СВАДЬБУ.

Примечание: если этого не совершить сейчас, то либо они минуют друг друга, и тогда ДИТЯ не появится на свет (а Город и, возможно, Горы не выполнят своего предназначения), либо произойдет стихийное совокупление, равнозначное для города катастрофе.

 

Дополнения:

Миф о Башне и Метро существовал в виде фрагментов. Сейчас он обретает некоторую цельность, но до сих пор еще находится на стадии становления.

Миф уходит корнями в доэллинские времена, основан на знакомых мотивах о титанах и титанидах. По многим признакам наши исполины (условно названные Башней и Метро – по их явлениям) – несомненно, титаны.

Миф о Башне и Метро является отчасти этиологическим, объясняющим происхождение объектов, их морфологические привязки и функции,  отчасти ритуальным, т.к. включает в себя сложную систему действий, направленных на то, чтобы контролировать неведомые силы, тем самым обеспечивая благополучие.

Воплощение:

25-26 августа 2006 года в Екатеринбурге состоялось коллективное празднование бракосочетания двух городских гигантов, условно названых как Башня и Метро. Действие состоялось при активном участии екатеринбургского художественного сообщества, а также жителей и гостей города.

Проект состоял из нескольких этапов:

1. Объявление в газеты о том, что свадьба Башни и Метро состоится. (18 августа 2006)

2. Торжественное бракосочетание, которое вписывает обряд-таинство в рамки современной системы морально-нормативных действий (25 августа).

Свадьба Башни и Метро 25 августа 2006
Торжественное бракосочетание

3. Пиршество по случаю свадьбы. Совместная трапеза – это обряд идущий из глубокой древности. Он имеет ритуальный магический смысл, объединяя и даже породняя участников пиршества между собой. Но пир – это не только трапеза, обильная и вкусная еда и питье, веселье и раздолье, это еще и залог успеха совершаемого ритуала (25 августа).

4. Таинство оплодотворения. Участниками с натуры были изготовлены миниатюрные образы Телевышки, олицетворяющие собой «семя» Башни. Затем участники действия проехали по станциям метро, оставляя башенки в закоулках подземных переходов, станций и вагонов (26 августа).

Свадьба Башни и Метро 26 августа 2006

Изготовление образов телевышки с натуры (семя Башни)

Свадьба Башни и Метро 26 августа 2006

Таинство оплодотворения в Метро

В конечном итоге акция перешагнула границы художественной мистификации, возымев силу настоящего, действенного ритуала. За событиями последовала неожиданная новость (31 августа 2006) о возобновлении строительства метро, законсервированного три года назад.

После (2018 март) башня была снесена. Но это уже другая история.

К списку авторских проектов

Крендель Мёбиуса

2006, PR-акция, акция, Видео, городской миф, ГЦСИ, День города, Крендель Мёбиуса, общественный ритуал, опен-эйр, паблик-арт, перформанс, пространство города, хэппенинг

Екатеринбургский филиал Государственного Центра Современного искусства

представляет

19 августа 2006 – День города Екатеринбурга

площадь Труда, у памятника отцам-основателям города,

Екатеринбург, Россия

Город – это множество пластов, которые, существуя в одном и составляя целое, зачастую не только не соприкасаются, но и не подозревают о существовании друг друга.

Упрощенная модель города – крендель из многослойной бисквитной ленты, свернутый в Ленту Мебиуса (этакая кренделизация математического идеала).

Лента Мебиуса обладает некоторыми свойствами: имеет лишь одну поверхность, не имеет обратной стороны, не имеет понятий «внутри» и «снаружи», способна разворачивать движущийся по ней объект на 180 градусов. То есть ставить с ног на голову.

Наводит на мысль, что у нашего бытия нет изнанки. Все – и «адские бездны, и райские сады и таинственные глубины духа, и другие измерения» – находятся здесь и сейчас, с нами, по эту сторону. То есть – посюсторонни.

Для “освоения” города  надо тщательно прожевать крендель. Причем осваивать можно как экстенсивно – т.е. жевать один слой, так  и интенсивно – прожевав все слои, но в данном случае ограниченно – ибо отдельным куском.

Видеодокументация проекта:

 Рекордный крендель из четырехслойной бисквитной ленты (длина окружности – 4,5 м, высота кренделя 20 см, вес – 52 кг) бескорыстно испечен Екатеринбургским хлебокомбинатом «Всеслав».

Арт-проект «Крендель Мебиуса» – часть многоэтапного процесса создания городской мифологии.

Здесь происходит перенос концептуальной идеи в общественное пространство и превращение художественного действия в общественно-ритуальный обряд, где мифологема представлена в виде съедобной ленты Мебиуса, а ее поедание не что иное, как причащение «тела» города.

В форме проведения проекта происходит «симбиоз» художественного действия, PR-акции, городского мифа и общественного ритуала.

Отзывы и СМИ:

Анонс

Кулинарные новости

GIF.RU

УралГЦСИ о проекте

Бисквитное чудо

К ДРУГИМ АВТОРСКИМ ПРОЕКТАМ