1. Состояние «МЕЖДУ» как пространство перехода: «МЕЖДУ» — это состояние неопределенности, перехода, пространство, где происходят важные изменения. Человек в оленьей маске, создающий гнездо и приносящий яйцо, находится именно в этом промежуточном состоянии. Он — не просто человек и не просто олень, а существо на грани двух миров, между природой и человеком, между материальным и духовным. Это «МЕЖДУ» символизирует процесс создания, в котором что-то новое зарождается, но еще не обрело окончательную форму.

2. Гнездо как символ «МЕЖДУ»: Гнездо является промежуточным пространством, где развивается жизнь, но которая еще не вышла наружу, в свет. Это идеальное воплощение состояния «МЕЖДУ», где старое и новое переплетаются, создавая условия для появления нового цикла жизни.

3. Яйцо как объект, заключенный в «МЕЖДУ»: Яйцо, помещенное в гнездо, является символом потенциальности, оно находится между небытием и бытием, между возможностью и реализацией. Выражение лица на яйце, которое меняется в зависимости от освещения и влажности, подчеркивает это состояние «МЕЖДУ» — оно не статично, а постоянно меняется, адаптируется, как и любое промежуточное состояние. Оно символизирует ту динамичность, которая присуща состоянию неопределенности и перехода.

4. Между природой и человеческим творчеством: Создание гнезда из материалов, найденых в естественной среде, подчеркивает идею взаимодействия между природой и человеческим творчеством. Человек в оленьей маске действует как посредник между этими двумя мирами, связывая их в процессе создания. В этом смысле проект исследует состояние «МЕЖДУ» как пространство, где пересекаются и переплетаются природные и культурные элементы.

5. Философия «МЕЖДУ» в контексте жизни и смерти: Гнездо, как символ нового начала, и яйцо, как воплощение зарождающейся жизни, находятся на границе между жизнью и смертью, между концом одного цикла и началом другого. В этом смысле состояние «МЕЖДУ» отражает саму суть жизни, которая постоянно балансирует между этими двумя крайностями, находясь в непрерывном процессе становления.

Заключение Проект «Гнездо» предлагает зрителям погрузиться в пространство перехода, неопределенности и потенциальности. Он исследует границы между природой и культурой, жизнью и смертью, существованием и возможностью, приглашая к размышлению о том, что значит быть в состоянии «МЕЖДУ» и как это состояние формирует нашу реальность.

Связь с основной темой симпозиума:

JELEN (Настоящее): Акт создания: Человек в оленьей маске, создающий гнездо, символизирует процесс осознанного действия в настоящем моменте. Гнездо — это символ укорененности, заботы и защиты, а сам процесс его создания олицетворяет текущий момент, здесь и сейчас, где человек активно участвует в сотворении пространства. Сам процесс создания гнезда и его материалы напоминают о том, что настоящее всегда связано с прошлым. Тростник, окрашенный илом и почвой Дуная, рассказывает историю о наводнении, а я, в маске оленя, в настоящем времени преобразую эти природные материалы в символ защиты и заботы. Гнездо, как объект, фиксирует момент создания, символизируя укоренённость и связь с настоящим.

JELENÉS (Явление): Проявление новой жизни: Гнездо, в которое приносится объемное бумажное яйцо, символизирует зарождение чего-то нового, появление новой жизни. Это можно интерпретировать как явление — момент, когда из пустоты и хаоса рождается что-то осязаемое и конкретное. Гнездо, как объект, становится видимым выражением заботы и ожидания, а яйцо — символом потенциальности, того, что еще не проявилось, но готово к этому. Появление лица на яйце внутри гнезда символизирует явление чего-то нового и неожиданных проявлений в нашем мире. Это лицо меняет своё выражение в зависимости от внешних факторов, подобно тому, как что-то скрытое может проявляться в разных формах в зависимости от контекста.Гнездо, находящееся под деревом, в котором растёт молодой побег, символизирует переход от одного состояния к другому — от старого к новому, от прошлого к будущему. Яйцо с изменяющимся лицом подчёркивает переходное состояние, его временность и эфемерность, как и сама жизнь. Гнездо, служащее убежищем для нового роста, показывает, как прошлое и будущее соединяются в настоящем, создавая пространство для новых возможностей и изменений.

JELEN|ÉS (Настоящее и…): Переходное состояние: Человек в маске оленя символизирует медиаторство, переход от одного состояния к другому. Он создает гнездо, как подготовку к чему-то большему, и приносит яйцо — объект, который сам по себе является переходным состоянием между жизнью в потенциальности и её проявлением. Маска оленя добавляет мифический контекст, символизируя связь между земным и небесным, между настоящим и будущим.

Заключение: “Гнездо” — это символ процесса создания, подготовки и ожидания, который тесно связан с темой “JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS”. Этот объект отражает идею переходного состояния, акта творения в настоящем моменте, и ожидания будущего проявления. Человек в маске оленя действует как посредник, создавая пространство для нового, олицетворяя связь между прошлым, настоящим и будущим в едином контексте. Объект “Гнездо” является не просто символом защиты и заботы, но также метафорой переходного состояния.

1. Олень как посредник между мирами В мифологии многих народов олень является символом перехода между мирами — земным и духовным, между жизнью и смертью. Человек в оленьей маске становится своего рода шаманом или медиатором, который, находясь между этими мирами, создает гнездо как сакральное пространство, связывающее духовное и материальное. Яйцо в этом контексте символизирует зарождение новой жизни, идеи или духа, которые появятся в нашем мире благодаря усилиям и ритуалам этого посредника.

2. Гнездо и космическое яйцо В мифах многих культур присутствует концепция космического яйца — символа Вселенной, из которого рождается мир. Человек в оленьей маске, создающий гнездо и приносящий яйцо, выполняет роль создателя или демиурга. Он не просто формирует гнездо, а творит новый мир или порядок, который должен проявиться. Оленья маска указывает на связь с природными циклами и процессами, а яйцо — на зарождение нового цикла жизни или времени.

3. Олень как дух-защитник природы Олень часто ассоциируется с лесом и природой в целом, являясь её хранителем и защитником. Человек в оленьей маске становится воплощением этого духа-защитника, который выполняет ритуал возрождения или восстановления. В этом контексте, человек-олень стремится сохранить и поддержать естественный порядок вещей, восстанавливая гармонию в окружающем мире.

4. Философия единства и цикла жизни Олень, связанный с природой и её циклами, символизирует также идею вечного возвращения и непрерывного цикла жизни и смерти. Человек в маске оленя представляет собой философскую концепцию единства всего живого. Создавая гнездо, он воплощает идею о том, что всё живое связано в непрерывном цикле. Яйцо, которое он приносит, символизирует новый виток этого цикла, новое начало, которое неизбежно вырастает из старого.

5. Ритуал рождения и заботы Гнездо — это символ безопасности и заботы, место, где рождается и вырастает жизнь. Человек в оленьей маске может олицетворять древнего духа или божество, которое приходит, чтобы обеспечить защиту и заботу новому началу. Принеся яйцо в гнездо, он завершает ритуал, закрепляющий связь между природными и духовными началами, тем самым утверждая, что каждый акт созидания требует как физических усилий, так и духовной заботы.

Заключение Человек в оленьей маске, вьющий гнездо и приносящий яйцо, — это символический образ, который объединяет в себе мифы и философские концепции о создании, защите и цикличности жизни. Он выполняет роль посредника, защитника и творца, отражая глубокие связи между человеком, природой и духовными мирами.

Перформанс, объект

Материалы: Стебли тростника, высохший ил, бумага, вода, дерево

Процесс: Человек в оленьей маске делает гнездо в лесу . А потом приносит туда объемное яйцо с лицом. В гнезде обнаруживается мощный зеленый росток.

От автора: Я создала объект под названием “Гнездо” в рамках симпозиума с главной темой “JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS” . Материалы для этого гнезда были собраны в природе: стебли тростника, которые валялись на земле. Когда вода Дуная затопляла остров, она оставляла на растениях тонкий слой осадочной почвы. После того как вода отступила, и стебли высохли, этот налет превратил их в хрупкий красивый материал. Я в оленьей маске собрала эти стебли и сделала из них гнездо под большим деревом. Гнездо хорошо видно с мостика, но к нему также можно пройти ближе. Внутри гнезда обнаружился  юный зеленый побег, проросший от корней старого дерева. Позднее я принесла большое объемное яйцо, сделанное из мятой бумаги. Когда я установила его в гнезде, стало видно, что у яйца есть лицо, которое меняет своё выражение в зависимости от освещения и влажности. Этот неожиданный элемент добавил объекту живость, делая его чем-то большим, чем просто статическая инсталляция. На следующий день на экскурсии объект пользовался интересом, его рассматривали, его фотографировали, и в нем фотографировались. После продолжительного и сильного дождя яйцо сильно изменило свое выражение лица, гнездо же осталось неизменным, а росток продолжал расти как и положено. Я надеюсь, что все изменения объекта будут идти по законам развития его природы.

Проект «Гнездо» в контексте общей темы симпозиума и состояния «МЕЖДУ»

Гнездо — это символическое пространство, которое существует на границе между природой и культурой, жизнью и смертью, потенциальностью и реальностью. Созданное из тростника, который был сформирован природными силами, оно представляет собой объект, находящийся в состоянии «МЕЖДУ» — между материалом и смыслом, прошлым и будущим.

Человек-олень в этом контексте представляет собой сущность, существующую между двумя мирами — природным и человеческим. Он выступает как проводник, соединяющий эти миры и демонстрирующий, что состояние «МЕЖДУ» может быть не только местом неопределенности, но и пространством для творческого потенциала и перехода.

Яйцо с лицом, помещенное в гнездо, усиливает эту тему. Лицо на яйце, которое меняется в зависимости от освещения и влажности, отражает изменчивость и нестабильность состояния «МЕЖДУ». Оно символизирует постоянный процесс становления, в котором потенциальность жизни только начинает оформляться, но еще не достигла своей окончательной формы. Эта эфемерность подчеркивает неустойчивость и временность всего живого, что тесно связано с темой симпозиума, посвященной явлению, переходу и настоящему моменту.

Росток, обнаруженный внутри гнезда, олицетворяет силу жизни, пробивающейся сквозь слои времени и пространства. Он символизирует новое начало и продолжение жизни, находящееся на границе между прошлым и будущим, что идеально соответствует теме «JELEN – JELENÉS – JELEN|ÉS». Росток — это связь между старым и новым, между тем, что было, и тем, что будет.

Заключение

Проект «Гнездо» связан с темой симпозиума через исследование переходных состояний и процесса становления. Гнездо, яйцо с меняющимся лицом, росток и человек-олень отражают различные аспекты темы симпозиума, фокусируясь на моменте перехода и явления и настоящего момента. Этот объект исследует состояние «МЕЖДУ» — момент, когда потенциальное становится реальным, но еще сохраняет элементы неопределенности и изменчивости.

Для зрителя «Гнездо» предлагает возможность поразмышлять над процессами, которые происходят между началом и завершением, между природой и культурой. Объект открыт для интерпретаций, приглашая участников стать свидетелями и частью этого состояния «МЕЖДУ», где взаимодействуют прошлое, настоящее и будущее.