Связь “Летящих оленей” с темой моего исследования состояния “МЕЖДУ” раскрывается через саму природу этого объекта и его концептуальное содержание:

1. Между присутствием и отсутствием: “Летящие олени” — это объект, существующий на границе видимого и невидимого. Они одновременно здесь и нигде, висящие между деревьями, они кажутся реальными, но эфемерными. Это состояние “между” подчеркивает переходность и временность, заставляя зрителя задуматься о том, что существует на границе восприятия.

2. Между природой и искусством: Этот объект, созданный из природных материалов и искусно сформированный, представляет собой симбиоз природы и человеческого творчества. Олени словно материализуются из самой земли, воды и воздуха, являясь символом этой грани — между природным миром и миром созданным человеком, между естественным и рукотворным.

3. Между реальностью и воображением: “Летящие олени” существуют в воображении зрителя так же, как и в реальном мире. Они — результат взаимодействия между восприятием и интерпретацией. В этом состоянии “между” зритель участвует в создании значения, наполняя объект своим личным восприятием, что подчеркивает неоднозначность и многослойность восприятия.

4. Между прошлым и будущим: Этот объект также связывает прошлое и будущее. Процесс его создания — это акт в настоящем, но его разрушение, как и любое событие в природе, неизбежно. Олени находятся в состоянии между созиданием и разрушением, что отражает непрерывность изменения и перехода.

Кроме того, эта связь проявляется на нескольких уровнях:

1. Эфемерность и временность: Олени, сделанные из вымокшей и деформированной бумаги, находятся в состоянии постоянного изменения. Они не статичны — их формы и восприятие зависят от условий окружающей среды, как освещение и влажность. Это отражает идею “между” — олени существуют в промежутке между созданием и разрушением, между видимым и невидимым.
2. Переход от материального к нематериальному: Олени, висящие на веревке между деревьями, являются материальными объектами, но в то же время они символизируют нечто более абстрактное — духа, эфемерное существо. Они находятся между физическим и метафизическим мирами, олицетворяя переход от одного к другому.
3. Взаимодействие зрителя с объектом: Важно и то, что “Летящие олени” активируются присутствием зрителя. Зритель, обнаруживший оленей, оказывается в состоянии “между” — между реальностью и фантазией, между тем, что он видит, и тем, что он интерпретирует. Этот момент взаимодействия, когда объект становится значимым только в контексте восприятия, является ключевым аспектом исследования состояния “между”.
4. Место и пространство: Олени “парят” в пространстве, которое не принадлежит ни земле, ни небу. Они висят между деревьями, находясь в пространстве, которое нельзя однозначно отнести ни к одному конкретному месту. Это состояние неопределенности, отсутствие четких границ и является сущностью исследования состояния “между”.